الأثرُ الشعريّ.. القصدُ والرؤيا

بواسطة عدد القراءات : 48
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
الأثرُ الشعريّ.. القصدُ والرؤيا

النجغ نيوز/ محمّد صابر عبيد

الشعرُ هو الكونُ الأكثرُ عذاباً بين الأكوان المقترحة والمتداولة جميعاً، هو الكونُ الجميلُ الساحرُ الحاضرُ الغائبُ، الأرضيُّ السماويُّ، اللابثُ المتحوّلُ، في ظلّ إرغام الروح على الاستجابة لِلذّة الوهم، ليترك أثره في الأشياء على نحو غير قابل للمحو أو النسيان، فهو ذاكرة حيّة عجيبة في قدرتها على مقاومة إذلال الزمن، وهذا الأثر الشعريّ العميق في تجذّره داخل كيان الفرد وكيان الجماعة هو ذاكرة مستمرّة في أصل تكوينه وحضوره.

المزاج الشعبيّ والجماهيريّ للشعوب له تأثيره البالغ في تكوين مفهوم خاصّ للشعر، ليس على صعيد التفاعل المباشر مع الرؤية المزاجيّة بل على صعيد الاستجابة النوعيّة السيميائيّة للوعي الشعبيّ في القراءة والتلقّي، بما يتيح مجالاً لوضع الأثر الشعريّ بين سندان القصد ومطرقة الرؤية في الكتابة والنظر والتمثيل والتلقّي معاً.

ثّمة مواضعات خاصّة أو بالغة الخصوصيّة للقصد الشعريّ تنفي عن الشعر العفويّة والمباشرة والتقريريّة، وتجعل من اتصاله بالرؤية وسيلةً فنيّةً وجماليّةً لتأمين فضاء القصد وترسيمه على أرض النصوص وسمائها ومحيطها وطبقاتها وظلالها وزواياها، على النحو الذي يجعل الرؤية الشعريّة قابلة لتمثيل كلاميّ يجيب على الأسئلة الكبرى في الحياة بطريقة مدهشة ومكتنزة بالقيمة والمعنى الكثيف والمركّز.

الشعر العربيّ القديم الذي وصلنا هو الشعر الرسميّ (الوظيفيّ) الذي كانت تسمح السلطات الرسميّة بتدوينه وشيوعه وتداوله، حتماً هناك شعر آخر لشعراء خارج الوظيفة الرسميّة للسلطة لا هدف له سوى محاولة يائسة لاصطياد الدمى، وهو شعر مسكوت عنه وشعراء مسكوت عنهم، هذا افتراض يقترب عندي من اليقين فيما يؤسس لرؤية نقديّة تقترح إعادة إنتاج النصّ الشعريّ العربيّ القديم بوسائل قرائيّة حديثة غير مؤدلجة.

كلّ الشعراء الذين عرفناهم من العصر الجاهليّ حتى نهايات العصور العباسيّة (أو ما وُصِفَ بالعصور المتأخرة) هم شعراء سلطة، مع استثناءات قليلة طبعاً فرضت نفسها بقوّة الشعر والفكر، أمّا العصر الحديث فقد شهد تطوّرَ الشعر الوظيفيّ السلطويّ كثيراً لكنه سمح في الوقت نفسه ببروز (شعر اللعب) لاتساع الكتابة والنشر خارج إرادة السلطات. 

فقد تغيّرت هنا قواعد السلوك والفعل والانتماء والتحزّب، وتغيّرت على أساسها الكثير من المفاهيم والمصطلحات وصار شعر اللعب موازياً على نحو ما لشعر السلطة، متفوّقاً عليه بطبيعة الحال في الجماليّة والخلود.

ثمّة شيء يوصف في أدبيّات العلوم الاجتماعيّة المعاصرة بـ ((القضيّة))، إذ تتعدّد وتتنوّع مفاهيم القضيّة بحسب طبيعة الرؤية الثقافيّة التي تحيطها وتتمركز في بؤرتها، فهي إمّا أن تكون سياسيّة أو اجتماعيّة أو فكريّة أو غير ذلك، لكنّ القضيّة بمعناها السياسيّ هي الأكثر هيمنة على تداوليّة المفهوم في المناخ والمزاج العربيّ في النصف الثاني من القرن العشرين على وجه التحديد، وربّما تكون (القضيّة الفلسطينيّة) منذ أربعينيّات القرن الماضي واحدة من أشهر وأبرز وأسخن القضايا العربيّة حتى وصفتْ بقضية العرب المركزيّة حتى الآن، وسمّي الشعر المعبّر عنها بـ (شعر المقاومة

 الفلسطينيّة).

ارتبط الشعر المقاوم على صعيد المصطلح النقديّ بثلاثة شعراء صنّفتهم النقديّة العربيّة الحديثة بـ (شعراء المقاومة الفلسطينيّة) وهم محمود درويش وسميح القاسم وتوفيق زياد، وظلّوا يهيمنون على مقدّرات الشعر الفلسطينيّ عقوداً من الزمن بقدسيّة عجيبة لا يمكن المساس بها أو حتّى مناقشتها، لفرط قوّة حضورها في الضمير الشعريّ العربيّ والذاكرة الشعريّة العربيّة والتلقّي الشعريّ العربيّ الذي يمزج بين فلسطين القضيّة وفلسطين الشعر.

الشعراء الفلسطينيون الذين ظهروا بعد جيل شعراء المقاومة راحوا ضحية هذا المفهوم (شعر المقاومة)، إذ خرجوا كلّهم من عباءة القضية وعيونهم على المفهوم من دون أن تسمح السلطة الشعريّة بوصول أحدهم إلى عتبتها حتى وإن فاقت شعريّته وانتماؤه ثلاثيّ شعراء المقاومة، بعد أن اكتسب المفهوم الدرجة القطعيّة لصالح الشعراء الثلاثة وسُجّل باسمهم بوصفه سنداً أسودَ لا يمكن التلاعب بشرعيّته وتملّكه

 وقدسيّته.

عاد بعضهم من رحلة السباق المحموم نحو المفهوم بنتيجة خاسرة باحثاً عن مفهوم آخر يحميه من الضياع المفهوميّ، وظلّ البعض الآخر يصارع طواحين الهواء من أجل أن يعثر له على موطىء قدم (ولو على قدم واحدة) يتنفّس فيها هواء المفهوم ويستحمّ بشمسه الدافئة، وثّمة آخر وآخر وآخر تشظّى أو عثر على ملاذ أو ضاع في خضمّ حراك شعريّ عربيّ يشتغل فيه آلاف إن لم أقل ملايين الشعراء العرب، من شاعر مميّز أصيل إلى شاعر يُصدر مجموعة شعريّة كلّ شهر تقريباً ولا يهمّه سوى وجود اسمه على أغلفة الكتب الشعريّة، ويُنادَى عليه بالوصف التقليديّ المُربِك الشائك (الشاعر).

هل يمكن القول إنّ فئة من شعراء فلسطين (ما بعد شعراء المقاومة) ابتكروا طريقاً ثالثةً خرجوا بها من عباءة المقاومة وعبروا قنطرتها وانتموا إلى الشعريّة العربيّة الحديثة بفضائها المتنوّع والمختلف؟ وصار الفضاء العربيّ (الذي يحمل في طيّة جوهريّة من طيّاته قضيّة فلسطين) هو الفضاء الأوسع والأعمّ والأشمل الذي يمكن للشاعر العربيّ الفلسطينيّ (وهو يسكن داخل فلسطين وخارجها) أن يرى أبعد ممّا يتيحه المفهوم من مساحة ضيّقة للتفكير والعمل والأداء والإنتاج! إنّه سؤال معقّد بعض الشيء يحتاج إلى دراسة معمّقة للنظر فيه ودراسته والتعامل مع تمظهراته

 وتشظيّاته.

الأكثر شعبية
بالصور .. الحشود المؤمنة تشيِّع النعش الرمزي لمسلم بن عقيل (عليه السلام)
شاهد .. المواكب الخدمية تباشر بتقديم الخدمات لزوار مسلم بن عقيل (عليه السلام) في ذكرى شهادته
العتبة العلوية المقدسة تقيم مخيما كشفيا لطلبة مدارس الوقف الشيعي
موكب منتسبي العتبة العلوية المقدسة يحيون ذكرى شهادة الامام محمد الباقر ومسلم بن عقيل عليهما السلام
وفد ممثلي دول الجامعة العربية يتشرف بزيارة مرقد أمير المؤمنين (عليه السلام)
الكوادر الهندسية في مشروع صحن فاطمة (عليها السلام) تعلن وصول نسب الإنجاز في بناية غرفة المكائن إلى 80%
أهالي ناحية زيد بن علي (عليه السلام) يجسدون حزنهم بموكب عزائي كبير بذكرى شهادة مسلم بن عقيل (عليه السلام)
وفد أمانة مسجد الكوفة المعظم يشارك في الحفل الختامي لدورة براعم التمَّار الصيفية
مواكب العزاء تترى على مدينة الكوفة العلوية بذكرى شهادة بطلها مسلم بن عقيل (عليه السلام)
توافد المواكب المعزية الى الصحن المطَّهر لمسلم بن عقيل (عليه السلام) بذكرى شهادته
امانة مسجد الكوفة المعظم تواصل تهيئة وتوزيع الطعام على الزائرين خلال إحياء ذكرى شهادة مسلم بن عقيل (عليه السلام) وهانئ بن عروة (رضوان الله عليه)
الشؤون الدينية في امانة مسجد الكوفة يناقش اصحاب المواكب آليات التعاون لإحياء ذكرى شهادة مسلم بن (عليه السلام)
أمانة مسجد الكوفة تواصل استعداداتها لإحياء ذكرى شهادة مسلم بن عقيل (عليه السلام)
مسجد الكوفة المعظم يعلن عن توفر تردد مجاني للنقل المباشر لمجلس عزاء ذكرى شهادة الامام الباقر وسفير الحسين (عليهم السلام)
بالصور .. الحشود المؤمنة تشيِّع النعش الرمزي لمسلم بن عقيل (عليه السلام)
أمانة مسجد الكوفة تدعو المؤمنين لحضور مجلس العزاء السنوي بذكرى شهادة الإمام الباقر ومسلم بن عقيل (عليهما السلام)
شاهد .. المواكب الخدمية تباشر بتقديم الخدمات لزوار مسلم بن عقيل (عليه السلام) في ذكرى شهادته
الدولار يرتفع والنفط والذهب يتراجعان في الاسواق العالمية
أمانة مسجد الكوفة المعظم تحيي ذكرى شهادة الإمام الجواد (عليه السلام) بمجلس العزاء السنوي
لدعمها المتواصل .. هيئة الحشد الشعبي تكرِّم أمانة مسجد الكوفة المعظم
أمانة مسجد الكوفة تكرِّم مجموعة من أساتذة جامعة الكوفة لحصولهم على لقب الأستاذية
امانة مسجد الكوفة تحيي ذكرى شهادة مسلم بن عقيل (عليه السلام) بمجلس العزاء السنوي
مسؤول الحشد في النجف يوجه بتخزين وحفظ الأسلحة بعيداً عن المناطق السكنية
محافظ النجف : يفتتح محطة تعبئة جوهرة النجف المشيدة في ناحية العباسية وفق أحدث التصاميم
تواصل إنجاز دور المنتسبين في مجمع قنبر السكني التابع للعتبة العلوية المقدسة
مضيف الزائرين في ألعتبة ألعلوية يُقدم أكثر من 2500 وجبة طعامٍ في ذكرى شهادة الإمام الجواد (عليه السلام)
مجلس النجف يصوت على تخصيص 50 % من الدرجات الوظيفية للمحاضرين
الشؤون الدينية في امانة مسجد الكوفة يناقش اصحاب المواكب آليات التعاون لإحياء ذكرى شهادة مسلم بن (عليه السلام)
أمانة مسجد الكوفة تواصل استعداداتها لإحياء ذكرى شهادة مسلم بن عقيل (عليه السلام)
أفتتاح مستشفى الحياة التخصصي ضمن مشاريع الاستثمار في القطاع الصحي
قسم الشؤون الدينية في العتبة العلوية يبحث مع العتبة الحسينية سبل التعاون المشترك
كلية طب الأسنان في النجف تنصب جهاز السنسر الالكتروني للأول مرة بين كليات العراق
مسجد الكوفة المعظم يعلن عن توفر تردد مجاني للنقل المباشر لمجلس عزاء ذكرى شهادة الامام الباقر وسفير الحسين (عليهم السلام)
مسجد الكوفة المعظم .... مقام أمير المؤمنين عليه السلام
التربية تلزم المؤسسات التعليمية الأهلية بمختلف مستوياتها الدراسية بتعيين الخريجين غير المعينين
بالصور .. الحشود المؤمنة تشيِّع النعش الرمزي لمسلم بن عقيل (عليه السلام)
أمانة مسجد الكوفة تدعو المؤمنين لحضور مجلس العزاء السنوي بذكرى شهادة الإمام الباقر ومسلم بن عقيل (عليهما السلام)
مديرية شهداء النجف الاشرف تدعوا خريجي الثالث والسادس اسلامي لمراجعتها لاكمال وثائقهم
هيأة النزاهة تكشف عن عدد المتهمين المحالين على القضاء خلال النصف الأول من العام الجاري
شاهد .. المواكب الخدمية تباشر بتقديم الخدمات لزوار مسلم بن عقيل (عليه السلام) في ذكرى شهادته
شعبة المتطوعين في العتبة العلوية تستقبل أكثر من 1450 متطوعا من مختلف المحافظات